摘要:就我個人的見解,浮躁這個詞已經(jīng)不是某個人或者某些人的狀態(tài),而是這個時(shí)代的狀態(tài)。但是,另一方面,近現(xiàn)代的這些歷史,確實(shí)觸動了中國人的神經(jīng),讓這個民族有一種整體的緊迫感,迫切想要振興和強(qiáng)大。
最近忙瘋了,平均每天都加班到11點(diǎn),甚至上周末也在家為公司碼了一整天的代碼,對于我現(xiàn)在這份工作,周末也在家碼代碼的情況實(shí)在不多,只能說明最近真的很忙。今天看到好友TT的公眾號談到了“浮躁”,一下子讓我思緒萬千,所以今天我們不聊技術(shù),靜下心來看看周圍的環(huán)境,看看自己的本心,理清思緒,砥勵前行。
就我個人的見解,“浮躁”這個詞已經(jīng)不是某個人或者某些人的狀態(tài),而是這個時(shí)代的狀態(tài)。由于我自己也常常陷入“浮躁”的深坑,無法自拔,讓我偶爾也會不自覺的思考一個問題,這個時(shí)代的浮躁究竟是由什么引起的,又是從什么時(shí)候開始的,它是如何逐漸的影響每個人的?漸漸地,我找到了一些明悟。
改革開放其實(shí)總的來看,不管柏楊怎么說,中國人始終是一個十分追求上進(jìn)的民族。所以不管是清末的血淚史,還是抗日的民族統(tǒng)一,再到文革,中國人始終在通過各種不同的方式追求上進(jìn),也促成了民族整體的曲折上升之路。但是,另一方面,近現(xiàn)代的這些歷史,確實(shí)觸動了中國人的神經(jīng),讓這個民族有一種整體的緊迫感,迫切想要振興和強(qiáng)大。因此,從改革開發(fā)以來,整個國家都處在一種上緊發(fā)條、拼命向前的狀態(tài)。每個人忙碌的工作,表面上看是為了自己的保暖享樂,其實(shí)是在整個國家要上進(jìn)的大背景下催生出的一種生存狀態(tài):快節(jié)奏的生活。
快餐文化和信息爆炸進(jìn)入上世紀(jì)90年代,隨著肯德基、麥當(dāng)勞的進(jìn)入,快餐的概念漸漸被人們所熟知,雖然被很多人嗤之以鼻的稱做“垃圾食品”,但是其品牌效應(yīng)和文化影響還是深深的印在了每個國人的心中,特別是其對社會和文化的影響。由于普遍的快節(jié)奏生活,“快餐文化”的出現(xiàn)和普及絕不是偶然,而是其響應(yīng)普遍的需求的一種必然。
而“信息爆炸”加速了“快餐文化”在知識領(lǐng)域的迅速推廣。一方面互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)入,讓人們可以隨意的瀏覽海量的信息;另一方面,海量信息造成的沖擊,讓很多人意識到自己的淺薄和無知,迫切想要提高自己的能力,從而為自己搏一份好的出路。看看隨處可見的速成式的學(xué)習(xí)班就是對這種需求的一種商業(yè)化的響應(yīng)。
在這種大環(huán)境下,似乎每個人都有一種危機(jī)感,一種不進(jìn)則退的緊迫感,加上,社會的宣傳,電影電視小說的表演,又總是一幕幕的上演某某迅速成功的畫面,浮躁的情緒開始慢慢顯形。
浮躁首先是大量涉獵,然而淺嘗輒止。單純的以為擴(kuò)大知識面就可以提高能力,然而什么都知道一點(diǎn),稍微深一點(diǎn)卻是一問三不知。
其次是好高騖遠(yuǎn),眼高手低。給自己定了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),天天做著迎娶白富美走向人生巔峰的白日夢,可是眼前的學(xué)習(xí)和工作卻沒能盡善盡美的處理好,更沒有自我的總結(jié)和反思。
最后則是安于現(xiàn)狀,自暴自棄。突然有一天,他發(fā)現(xiàn)“世界那么大,我卻那么小”,海量的知識讓他無所適從,曾經(jīng)的淺嘗輒止都失敗了,曾經(jīng)的理想都遙不可及,一種無力感油然而生,終于他不知道如何下手了,終于他選擇了放棄。
對于“浮躁”,解決方法只有四個字“腳踏實(shí)地”。然而,要摒棄浮躁,首先要做的是認(rèn)清自己,只有自己意識到自己的浮躁心態(tài),才能沉下心來,腳踏實(shí)地。上面提到了大量涉獵,不是說大量涉獵不好,而是要看階段,并且控制好時(shí)間。比如,學(xué)生特別是大學(xué)生,廣泛的涉獵確實(shí)可以開闊眼界,畢竟他們的人生才剛剛開始。而這個階段的開闊眼界,更多的是為后續(xù)的擇一而終、潛心研究做鋪墊。而對已經(jīng)上班的我們,不管出于什么原因,我們已經(jīng)撲在了一個領(lǐng)域,腳踏實(shí)地的把工作做好,腳踏實(shí)地的把自己變成自己所工作領(lǐng)域的專家,然后,在去開闊眼界也為時(shí)不晚,甚至這時(shí)的開闊眼界才會為你帶來質(zhì)的飛躍。
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